Десять негативных проявлений феминизма и женской эмансипации
Новичок, начни здесь!
Настоящая статья посвящена описанию основных негативных проявлений феминизма и так называемой «женской эмансипации», негативному влиянию этих явлений на общество, его морально-нравственное здоровье, на возможность создания семьи, семейное счастье, рождение и воспитание детей.
Автор настоятельно не рекомендует читать эту статью женщинам, не воспитанным в духе смирения и послушания, не уважающим авторитет мужчины и отвергающим опыт многих поколений русского народа и многих древних цивилизаций в части традиций семейного воспитания.
Женщинам, не обладающим указанными качествами, прочтение статьи может нанести определённую психологическую травму. Но даже для тех, кто этими качествами обладает, прочтение статьи может оказаться тяжёлым.
Поэтому автор просит отбросить излишние любопытство и ещё раз тщательно подумать, прежде чем читать эту статью, женщин, несогласных с тем, что феминизм и женская эмансипация – это негативные социальные явления, да и вообще всех женщин, а также рекомендует таким людям воздержаться от прочтения данной статьи.
На какую же аудиторию тогда более рассчитана эта статья? На мужчин и женщин, уже счастливо живущих семейной жизнью, а также на тех, кто уже прошёл длительный жизненный путь и сам осознал вещи, написанные в этой статье. Для чего же тогда написана статья, спросите вы? Для того, чтобы прочитавшие её смогли более убедительно объяснить другим вещи, изложенные в ней – тем, кто их ещё не осознал или кто их отрицает.
Автор также не рекомендует мужчинам, прочитавшим эту статью, чрезмерно увлекаться собственным авторитаризмом, желанием повелевать в семье и требовать беспрекословного подчинения во всём от женщины. Это во многом не соответствует нашим современным реалиям. Поэтому было бы более разумным лишь принять материал этой статьи к сведению, но не использовать его как руководство к действию, инструкцию или учебник. Он для этого явно не годится. Он представляет собой лишь некое общее, достаточно упрощённое описание, в то время как каждые отдельные человеческие отношения всегда следует рассматривать исключительно индивидуально, и это обязательно нужно учитывать.
Настроения феминизма и так называемой женской эмансипации начали активно внедряться в нашей стране во второй половине 19 века (с появлением различного рода революционных настроений, народовольческих кружков и так далее), а более активно – в начале 20 века, после революции 1905 года и уж совсем активно – после 1917 года. Когда они зарождались, как обычно, ориентировались на Европу. Почему-то очень многое из того, что нарушает наши традиции, и очень много негативного приходит к нам как раз оттуда.
Не будем подробно останавливаться здесь на том, как именно эти негативные явления внедрялись в нашу жизнь. Это потребует отдельного серьёзного исторического исследования. Можно лишь отметить, что в Советском Союзе – в особенности, в конце 20-х, 30-е, 40-е и 50-60-е годы (а также и далее) это действительно имело важное практическое и общественно-политическое значение, так как если бы женский ресурс не был бы задействован, то наша страна могла бы не выдержать под натиском враждебных нам государств, которые вели против нас различного рода войны на протяжении десятилетий.
Второй виток активного внедрения феминизма и женской эмансипации в мире стоит отнести, пожалуй, к 60-м годам, когда мировая элита (в том числе британская) активно ощутила собственный системный кризис и в попытке выпутаться из него начала внедрять новые стандарты общественных отношений, стандарты нового мирового порядка. Создавались движения хиппи, рокеров, пропагандировалась так называемая «однополая любовь» и свободные половые отношения, разрушались традиционные ценности, в том числе семейные. Вместе с этим, в целях сокращения рождаемости и разрушения института семьи внедрялись механизмы феминизма и женской эмансипации, в том числе и в нашей стране посредством средств массовой пропаганды, исходящих, в основном, от Запада. Продолжают они внедряться в нашей стране и сейчас.
Итак, в чём же, собственно, заключаются негативные проявления феминизма и женской эмансипации?
1. Трудности в создании семьи и обретении достойного и верного спутника жизни.
Женщине, которая неправильно понимает своё положение в обществе и в семье, намного труднее создать счастливую полноценную семью, чем той, которая всё это хорошо знает и понимает, воспитана соответствующим образом, обладает соответствующими женскими качествами и умеет вести домашнее хозяйство. Если такой женщине и удастся создать свою семью, то она с высокой долей вероятности может быть несчастливой, с постоянными конфликтами и ссорами, и недолговечной.
Мужчина является по своей природе, исторически и генетически, хозяином, ему важно хотя бы чем-то управлять, чем-то командовать, хотя бы в своей семье. Для него важно, чтобы кто-то его слушался, кто-то подчинялся ему. Чтобы он чувствовал себя сильным, а женщина, которую он любит, была слабой. Чтобы он ощущал себя в семье самым умным, а не имел рядом с собой женщину, у которой два высших образования (больше, чем у него) и которая вообще всячески старается выпятить вперёд свой ум, спорит с ним (не разговаривает, а именно спорит) с ним на различные научные, политические и прочие темы. Чтобы он мог заботиться о ней, защищать её и чувствовать себя сильнее. Конечно, бывают и исключения, но в основном это так.
Когда же женщина пытается казаться сильной и начинает демонстрировать свою силу – будь то физическая сила или сила характера, то находящийся рядом с ней мужчина начинает чувствовать себя как бы несколько униженным, менее сильным по отношению к ней, и как бы перестаёт видеть в ней женщину, потому что перед ним по сути – женщина с сознанием мужчины, своего рода «амазонка». Такая женщина, вполне вероятно, сможет найти себе подходящего для неё мужчину, но он, скорее всего, будет слабее её, будет занимать по отношению к ней подчинённое положение.
Чтобы быть счастливой в семье, женщина должна обладать соответствующими женскими качествами, она должна постоянно культивировать их. Если же она будет развивать в себе мужские качества, то конфликты в семье неизбежны. Такие женские качества – это послушание, смирение, уважение и внимание к мужу, скромность, спокойствие, сдержанность, трудолюбие, доброта, ласка, забота о муже и детях. Отсутствие этих качеств крайне неблаготворно сказывается на семейных отношениях и способности женщины найти себе достойного спутника жизни. Противоположные этим качествам – это непослушность, гордость, властность и самолюбование, распущенность и развращённость, вспыльчивость, несдержанность, злоречивость, леность, злобливость, эгоизм и чрезмерная забота о себе.
Если женщина недостаточно правильно воспитана и не обладает положительными женскими качествами, то, как уже говорилось, у неё могут быть серьёзные трудности в семье или с созданием семьи. Например, если она непослушна и всё делает по своему, не слушая мужа, то муж не сможет быть хозяином в семье, не сможет чувствовать себя мужчиной и не будет авторитетом для детей.
Отсутствие смирения, гордыня будет мешать женщине слушаться мужа, заниматься своими домашними обязанностями и воспитывать детей. Вместо этого она считает, что должна заботиться только о себе, да ещё и это же должен делать и её муж.
Отсутствие уважения к мужу порождается гордыней, а если нет уважения к нему, то какую любовь и верность она хочет получить от него? Если она не уделяет мужу достаточного внимания, то муж может начать присматривать к другим, в надежде получить это внимание от них; к тому же, не уделяя внимания мужу, она не будет знать его настроения, его интересов и так далее.
Отсутствие скромности, распущенность, желание женщины обратить на себя внимание многих мужчин, если не каждого, вообще может отбить у порядочного мужчины желание быть рядом с этой женщиной, либо у него появится желание уйти к другой. К тому же, сама такая женщина провоцирует ситуации, которые будут способствовать распаду семьи, супружеской измене и проч. Да и какого мужчину привлечёт к себе такая женщина – распущенная и вызывающе одетая? Такого, который любит лёгкую наживу, для которого главное плотские удовольствия, а не семья. Который поиграет с ней, возможно «подарит» ей ребёнка, а потом бросит. Таким образом, женщина сама провоцирует подобным своим поведением дальнейший распад семьи.
Самолюбование, желание покорить всех мужчин – следствие пропаганды, льющейся на нас с экранов телевизоров, со страниц журналов и т.п. Вы наверняка помните традицию, существующую у восточных народов, когда женщина не показывает всем свои прелести (а демонстрирует их только мужу), не выставляет их напоказ, а ходит в чёрном платье до пола, покрывает себя одеждой до головы и даже на лице порой носит паранджу, закрывающую лицо от взоров посторонних мужчин. В нашей русской славянской культуре паранджу или её аналог, судя по всему, не носили (хотя кто знает), но и прелести свои женщины никогда не выставляли напоказ. Если вы посмотрите любые народные костюмы старины, то они нигде и никогда не являлись открытыми. Юбка всегда была практически до пола, грудь была закрыта. В культуре народов русской цивилизации есть отдельные народы, женская одежда которых была близка или подобна одежде в современных мусульманских странах. Это, например, народы Кавказа и Средней Азии, а также некоторые другие, живущие ныне на других территориях.
Вспыльчивость и несдержанность мешает женщине создавать семейный уют, гармонию в семье, и муж, когда он бывает дома, не успевает отдыхать от работы, что также заставляет его искать этот отдых на стороне.
Гомер говорил: «Женщину украшает молчание». Так же считал и Демокрит: «Украшение женщины – молчаливость; похвальна также и простота наряда», а Менандру принадлежат такие фразы как: «Женские ссоры выжигают весь дом» и «злая жена – навсегда печаль». Философам древности удавалось удивительно точные и мудрые мысли, актуальные во все времена и по сей день. Действительно, если женщина болтлива, без конца тараторит, не давая мужчине сказать, вставить слово, то это может отрицательно сказаться на семейных отношениях. Особенно если она говорит на умные, научные темы, витиевато и пространно излагая свои мысли и всячески подчёркивая, выставляя напоказ свой ум. В равной степени это же касается и женщин, склонных к ругани и злоречию, в том числе и по отношению к мужу. Злая речь и брань, очевидно, не украшают женщину и создают дискомфорт в доме.
Несговорчивой, властной женщине становится намного труднее создать семью, чем кроткой и покорной. Либо же, если мужчина купился на внешнюю красоту такой женщины, не рассмотрев при этом как следует её характер, то он очень скоро может пожалеть об этой своей поспешности и недостаточной проницательности. Ещё Владимир Мономах писал: «Жён своих любите, но не давайте жене власти над собою». Разумеется, при всём при этом мужчина должен сам достойно себя вести. Но не жене открыто поучать мужа, как ему себя вести. Если у неё есть такое желание, она может сделать это так, чтобы муж этого даже не заметил, не догадался о том, что это жена его учит, как он правильно должен себя вести.
Отсутствие трудолюбия у женщины приводит к постоянному дискомфорту в жилище, грязи, пыли и беспорядку (а беспорядок рождает неудовлетворённость жилищем) повсюду, голодному мужу и детям, пустому холодильнику или пропавшим продуктам в нём, нестиранной и неглаженой одежде у мужа и так далее.
Отсутствие у женщины ласки и доброты, опять-таки, приводит к тому, что муж начинает искать эти ласку и доброту где-то на стороне.
Наконец, эгоизм, самолюбование и чрезмерная забота женщины о себе (не забота, а именно чрезмерная забота; просто забота, но ограниченная, наоборот, должна присутствовать) способствуют тому, что она начинает гораздо меньше внимания уделять мужу и его интересам, а это далеко не всегда бывает правильно, а также домашним делам, воспитанию детей и проч. В итоге, о детях начинает заботиться мужчина, у него становится меньше времени на самого себя, а дети недополучают воспитания и материнской ласки.
Читатель, наверное, хорошо помнит сказку Пушкина о мёртвой царевне и семи богатырях. В ней присутствует два женских образа. Одна героиня обладает всем набором положительных женских качеств, «нраву кроткого», а другая горда, ломлива, своенравна и ревнива и постоянно любуется в зеркало, вопрошая: «Я ль на свете всех милее, всех румяней и белее?». Хотелось бы в связи с этим спросить уважаемых читателей, какой образ им больше по душе и какую из двух женщин они бы избрали себе в жёны?
Помимо обладания женскими качествами, женщине очень важно знание различных ремесёл и умение вести домашнее хозяйство и обустраивать быть. Среди таких ремёсел – рукоделие, ткачество, вязание, вышивание, пение, танец, игра на музыкальных инструментах и др. Они помогают женщине развивать такие качества как спокойствие, прилежание, трудолюбие, а также позволяют женщине быть более привлекательной в глазах мужа, создавать для него красивые вещи или развлекать его. Наконец, усидчивая женщина-домохозяйка более подходит для семьи, чем гулящая.
Но у женщины, воспитанной ложными идеалами женской эмансипации и феминизма, не хватает времени на то, чтобы заниматься женскими ремёслами, домашними делами, ухаживаниями за мужем, рождением и воспитанием детей. У них, по большому счёту, хватает времени лишь на ухаживание за собой и построение собственной карьеры. Женщина, воспитанная в этих ложных идеалах, занимается не домашним хозяйством и женскими ремёслами, а боевыми искусствами (каратэ и др.), так называемым «бодибилдингом», стрельбой, сноубордом и другими «экстремальными» видами спорта, а также всевозможными волевыми видами спорта.
Она пытается пролезть во власть, в различные властные структуры и управлять большими группами людей, то есть заниматься деятельностью, не свойственной ей по тем качествам, которыми наделила её природа. А управлять людьми, тем более большими их группами, может только тщательно обученный этому человек, и если это политика, то он также должен очень хорошо разбираться в политике, должен очень много знать. Когда женщина начинает управлять людьми, то почти неизбежно начинает возникать эмоциональность, преобладание эмоций при принятии решений в ущерб здравому смыслу, фаворитизм, избрание для важной работы и на ответственные должности любимчиков, которые не обладают должными качествами для своей работы, но зато преуспели в лести и потакании «начальнице». Это не говоря уже о физической слабости, не позволяющей выполнять те объёмы работы, которые мог бы выполнить мужчина, и проч.
Она самостоятельно водит автомобиль (или мотоцикл) и даже иногда участвует в гонках (в том числе на обычных городских дорогах).
Она стремится получить два, а то три (или даже больше) высших образования, она ходит на различные «тренинги», семинары и прочее, но не на те, которые позволят ей не совершенствоваться как женщине, как матери, как занимающей своё отведённое ей природой место в семье, а которые возвысят её над мужчиной или вообще всеми окружающими её мужчинами. Ходит туда, вместо того, чтобы заниматься семьёй и воспитывать детей. Она пытается изучать различные науки, несмотря на то, что науки – это исторически удел только мужчин. Мы сейчас не говорим о современном богоотступническом, индустриальном, сатанистском обществе, куда нас загнали жадные до денег и власти люди, владельцы денег; мы говорим об исторических традициях; если прямо сейчас у нас все женщины перестанут учиться, мы проиграем другим народам, идущим не по пути правды. Это нужно осуществлять не сразу, а после определённых преобразований – хотя бы когда население нашей страны значительно увеличится. Женщина, конечно, может изучать определённые науки, но не науки, которые предназначены для их изучения мужчинами (естественные, точные, политические науки и т.п.), а науки, способствующие развитию женщины в семье (различного рода гуманитарные науки, педагогика, психология, философия, ремёсла и искусства и т.п.). Тогда её личное развитие и развитие общества будет гармоничным.
Кто-то может сказать: ну как же так, что за дикий бред, что это такое придумал автор? Однако это придумал не автор. Это традиции, существовавшие с древнейших времён у нашего народа (и не только у нашего, но и у многих других древних народов), и разрушенные, причём разрушенные сознательно, через целую череду революций – социальных и политических, и через гибель многих наших людей, защищавших в том числе эти идеалы.
Итак, в результате, в перечисленных случаях поведения женщины, воспитанной в ложных идеалах, находящийся рядом с ней мужчина перестаёт видеть в ней женщину и перестаёт чувствовать себя сильным по отношению к ней и, вольно или невольно, начинает искать другую женщину, которая была бы слабой, то есть соответствующей своей женской природе.
2. Постоянные конфликты в семье.
Заглядывая в корень семейных конфликтов, мы неизбежно придём к выводу, что одной из основных их причин является неправильное поведение в семье женщины (другой такой причиной является неправильное поведение мужчины, но статья посвящена не этому), недостаточно верное понимание ей своей роли в семье и предписанных для неё обязанностей. А в семье, да и в жизни вообще, как известно, есть не только права, но обязанности.
Как уже говорилось выше, причиной конфликтов в семье может быть отсутствие у женщины надлежащих женских качеств.
Также причиной этих конфликтов может стать желание женщины занимать в семье и в обществе роль мужчины. Так, если женщина испытывает желание командовать и повелевать мужем (а не подчиняться ему, как принято), то он не станет ей подчиняться, если, конечно, он сам не занимает в семье место женщины и у него отсутствуют надлежащие мужские качества. В результате, неизбежны конфликты, когда «сильная женщина» (оксюморон по сути) пытается спорить с сильным по своей природе мужчиной. Полярность совпадает, и возникает противодействие, диссонанс, или же своего рода короткое замыкание.
Если женщина в семье начинает демонстрировать свою силу и характер, занимаясь различными мужскими видами деятельности (занятие мужскими видами спорта, мужская работа по дому и так далее), то конфликты также неизбежны, потому что женщина в этом случае опять-таки пытается демонстрировать свою силу и ум перед сильным мужчиной, пытается играть его роль, занять его место в семье.
Если женщина в семье не хочет выполнять свои обязанности, а только хочет того, чтобы мужчина на неё батрачил с утра до вечера, работал, покупал ей одежду и украшения, ходил по магазинам за покупками, приносил ей кофе в постель и даже готовил, убирался в доме и делал все домашние дела, то конфликты в семье неизбежны и вероятен распад такой семьи, так как такое поведение женщины противоречит законам природы и исторически закрепившимся за мужчиной и женщиной обязанностям в семье. Такие женщины не хотят готовить или «всю жизнь стоять у плиты», как они это называют, предпочитая, к примеру, сидеть у телевизора, а то и просто лежать на диване. Хотя, во-первых, при развитых навыках процесс приготовления занимает не так уж много времени (а навыки приобретаются в процессе практики) и далеко не «всю жизнь». Впрочем, если она всё время посвящает работе – труду по найму «на дядю» или развитию своего «бизнеса», то, само собой, у неё не будет хватать на это времени. Во-вторых, если женщина не будет готовить, то кто же это будет делать за неё? Мужчина? Или нужно вместо свежей пищи собственного приготовления покупать в магазине массу вредных химических суррогатов, травя ими себя и детей?
3. Непонимание в семье и неспособность рожать и воспитывать детей в силу карьеристских устремлений.
Карьеризм, которым охвачены некоторые современные женщины, хотя и проистекает из социальной необходимости (иначе семье трудно прожить), но всё-таки является качеством, крайне негативно влияющим на создание семьи, счастливую семейную жизнь, рождение и воспитание детей. Под карьеризмом в данном случае понимается не работа или деятельность вообще, а зацикленность на построении карьеры в ущерб интересам семьи. То есть когда карьера стоит для женщины на первом месте, а семья – на втором. Мы пока оставим за пределами нашего внимания социальные и политические причины, которые порождают такую ситуацию (о них нужно говорить отдельно), но поговорим лишь о сущности самого женского карьеризма и его вредном влиянии на общество.
Итак, если женщина поглощена исключительно построением карьеры, то у неё не остаётся времени на семью. В чём суть её карьерных устремлений? В том, чтобы занять высокое положение в обществе и заработать много денег. И то, и другое она может получить, выйдя замуж за достойного человека, и даже если он на момент женитьбы не богат и не занимает высокого положения, она своим трудом и заботой о нём может помочь ему всего этого достичь, так как мужчине добиться этого намного легче, когда у него есть любящая и заботливая жена.
Поглощённая карьерой женщина, как правило, поздно возвращается домой и, если у неё уже есть семья, то не успевает выполнять свои домашние обязанности по отношению к мужу и детям. В результате, эти обязанности ложатся на мужа, либо же их вообще никто не выполняет, что неизбежно негативно сказывается на домашнем быте. Кроме того, обделённые вниманием и заботой дети, остаются недокормленными или вообще голодными, неухоженными, недоученными и вместо того, чтобы сидеть дома, начинают шляться по подворотням и попадать в плохую компанию. Возможный плачевный итог этого вполне известен.
Вдобавок к этому, женщина может получать негативные эмоции на работе (а тяжёлая работа требует определённых усилий, и здесь часто возникают трудности и конфликты), которые она затем приносит домой и переносит на семью. Отсюда может возникать раздражительность, вспыльчивость, озлобленность и т.п.
Некоторые женщины в наше время любят получать по два и более высших образования, даже не задумываясь о том, что это может очень негативно отразиться впоследствии на их способности завести счастливую или вообще хоть какую-нибудь семью (особенно если у мужчины образований меньше). Если женщина в семье старается выглядеть умнее мужчины, старается всячески выставить вперёд свой ум и образованность, то мужчина будет этим крайне недоволен и будет стараться избегать такой женщины. Потому что мужчина по своей природе – глава семьи, он хозяин, управитель и отец, и, конечно, он должен быть в семье самым умным, а если кто-то пытается оспорить эту его роль, то он (в данном случае, конечно, она - жена) бросает ему вызов, а тот, кто бросает ему вызов, тот для него – враг. Такие женщины, может быть, подойдут какому-нибудь уж очень высокопоставленному мужчине или монарху, у которого десять образований и который всю жизнь с самого детства учится, но и то при условии, что у женщины образование женское, что она обучена женским наукам, а не мужским, что она не математик, физик, философ и проч. Но здесь надо учесть, что таких мужчин единицы и на всех не хватит, а семью всё равно надо создавать, да и мужчины с одним образованием или даже без него могут оказаться ничуть не хуже.
Кроме того, если женщина получает много образований (а это требует массы времени и сил), то у неё становится гораздо меньше времени на то, чтобы создать семью, родить и воспитать детей. В итоге, может случиться так, что подходящее и лучшее время для этого будет упущено, а потом может стать уже поздно.
Наконец, если женщина достигла высокого положения в обществе и у неё высокая зарплата, а мужчина, находящийся рядом с ней, такого положения не занимает и зарплата у него ниже, то он начинает чувствовать себя ущербным, униженным, слабым, и в итоге возникает та же ситуации верховенства и господства женщины в семье над мужчиной, что в корне неправильно и недопустимо. Такая ситуация заставляет мужчину искать себе другую женщину, поскольку это противоречит его природе и неприемлемо для него. В итоге, женщина может остаться наедине со своим высоким положением и зарплатой, а дети – без отца.
4. Разрыв семейных отношений или измена со стороны мужа.
Выше уже говорилось о том, что неправильное поведение и мировоззрение женщины (а вовсе не то, сколько у неё платьев, косметики, какие у неё духи, какой у неё вес, объём талии, груди и бёдер) могут стать причиной разрыва отношений или супружеской измены со стороны мужа. Хотя при правильном поведении с её стороны всего этого, вероятно, бы не было, вне зависимости от её гардероба и прочих вещей.
5. Снижение численности населения в силу вышеуказанных причин.
В тех странах, в которых культура семейных отношений сохранилась с древних времён, где ценятся древние традиции, где существуют патриархальные традиции главенства мужчины в семье, превосходства его над женщиной, в таких странах численность населения стремительно растёт (конечно, не только за счёт этого, но это очень важный фактор). Семьи в таких странах большие, люди заводят по многу детей, процветает патриархальная культура. Там же, где всего этого нет, она стремительно падает. Мы видим, что в странах, где процветает женский карьеризм, стремление женщины во власть, к господству над мужчиной, господству в семье, в обществе, население почти не увеличивается, женщины выходят замуж поздно, рожают детей неохотно и заводят обычно не более одного ребёнка, если заводят вообще.
6. Упадок культуры общества в силу неспособности правильно воспитывать детей и воспитывать хотя бы как-нибудь – в силу нехватки времени.
Поскольку у чрезмерно «эмансипированных» женщин, поглощённых своей карьерой и собой, остаётся мало времени на семью, то у них не хватает времени и на то, чтобы правильно воспитывать детей или даже на то, что воспитывать их вообще, оставляя их наедине с самими собой или же с первыми попавшимися им плохими уличными компаниями. У них нет времени на то, чтобы кормить ребёнка, играть с ним, читать ему книжки и петь песни (да и разве вписывается это в образ «деловой женщины» - петь песни? Ха, да это же «телячьи нежности», а «бизнес-леди» это не пристало – так они могут рассуждать.), гулять с ним, помогать ему учиться, рассказывать ему о том, что хорошо, а что плохо, рассказывать ему об отважных, смелых и героических людях, рассказать о том, к чему стремиться и так далее.
В результате систематического недовоспитания или неправильного воспитания детей, в обществе появляются целые группы, целые социальные слои, целые поколения людей, чей культурный, морально-нравственный и образовательный уровень является не соответствующим надлежащему культурному развитию нации, потребностям общества и государства, его стратегическим целям. Таким образом, общий культурный уровень государства, нации снижается, если не сказать стремительно падает. Не говоря уже о том, какой культурный уровень будет потом у детей таких людей, если они унаследуют традиции воспитания у своих родителей. Например, если обеспокоенная своей карьерой мать, по вечерам качающая пресс и занимающаяся каратэ в тренажёрном зале, недостаточно разовьёт в своём ребёнке (допустим, дочери), к примеру, патриотизм и любовь к родине, любовь к своей культуре и правильное мировоззрение, то и ребёнок, когда вырастет, с малой долей вероятности привьёт эти же качества, в свою очередь, своим детям, да и к тому же, если они не получили правильное воспитание, то выйти замуж и мирно жить в семье им будет сложнее.
Если ребёнок видит, что мама управляет папой как марионеткой, кричит на него, бьёт, оскорбляет, кидает в него разными предметами, то он в дальнейшем воспримет это как правильную и должную модель для своей собственной семьи (особенно если речь идёт о девочке) и, возможно, в своей семье будет вести себя аналогичным образом. Дети стараются следовать примеру своих родителей.
7. Генетическое вырождение нации в результате комплексного воздействия вышеперечисленных факторов.
Если в каком-либо обществе женщины начинают систематически уделять много внимания своей карьере и положению в обществе, а не положению в семье, рождению и воспитанию детей, то дети систематически начинают получать меньше материнской заботы и меньше нужного, правильного воспитания. Это при условии того, что они вообще родятся, так как женщины, погружённые карьерой, часто не склоняются к тому, чтобы заводить детей. В итоге, они вырастают не наученными тому, как нужно правильно жить, гармонично развиваться, что можно делать, а что нельзя, по какому жизненному пути идти. Вследствие этого, дети могут вырасти больными, недостаточно развитыми, не впитавшими культурные ценности и знания своего народа. Такие дети с трудом смогут воспитать своё собственное здоровое потомство. Что касается женщин, которые заботятся о том, как бы только поскорее окончить декретный отпуск и выйти на работу, тем самым слишком рано отлучив от себя ребёнка, пожалуй, даже не догадываются о том, что это впоследствии может сильно отразиться на его здоровье и на здоровье его потомства. В результате, в обществе начинает появляться большое количество больных или не достаточно здоровых людей, которые были бы намного более здоровыми, при отсутствии указанных факторов.
Мужчины, при этом, которые привыкают жить под властью женщин и подчиняться им во всём (как в семейных, так и в общественных отношениях), привыкли перелагать в семье свои мужские обязанности на женщину, также вырождаются и деградируют, они зачастую практически становятся неспособными должным образом управлять обществом и правильно воспитывать сыновей – новое поколение, тех, кто в будущем придёт им на смену.
8. Появление различного рода разлагающих общество и разрушающих государство течений и организаций (связанных с содомией и так далее). Появление у женщин вредных привычек (курение, пьянство, наркомания и проч.).
Поскольку детьми становится некому заниматься, они отбиваются от процесса семейного воспитания и начинают воспитываться в какой-либо другой – произвольной – среде: на улице, в детском саду, школе, институте и так далее. Причём они легко могут попасть в дурную компанию, примкнуть к экстремистской, сектантской или иной организации, приобрести вредные привычки или тягу к всевозможным извращениям. Полноценно уделить внимание детям возможно только уделяя больше внимания семье, чем карьере (при этом здесь не говорится о труде в общем, но лишь о карьеризме, погоне за должностями и статусом). Конечно, воспитывать детей может и бабушка (если, конечно, она сама не поглощена своей карьерой и заботой о своей внешности), но уделять внимание им должна и мать. Недостаточно воспитанные и недостаточно образованные (в рамках семейных отношений) дети рискуют быть подвергнутыми ложной пропаганде, впитать в себя ложные ценности и подвергнуться деструктивному влиянию со стороны различных организаций, финансируемых из-за рубежа.
У женщин, которые чрезмерно много внимания уделяют построению карьеры и заботе над собой, своим телом и внешним видом, становится меньше времени для отдыха и душевного развития, у них увеличивается нервозность, агрессивность, озлобленность, частое нервное напряжение. Эти факторы приводят к тому, что у них появляется тяга к различного рода вредным привычкам – таким как курение, склонность к употреблению алкоголя, чрезмерному употреблению бодрящих напитков (кофе и др.) и проч. Такие привычки в итоге могут разрушить здоровье и красоту, да и всю семью, и помешать воспитанию детей.
9. Отсутствие гармонии в обществе, вызванное неустроенностью семейных отношений вследствие недопонимания женщиной отдельных принципов семейной жизни.
Когда женщины в обществе (в том числе и в семье как ячейке общества) начинают занимать место мужчин, возникает колоссальная социальная дисгармония, приводящая к ряду очень негативных последствий. Мужчины в таком обществе не могут занять важные места и достичь высокого положения, поскольку им всем просто не хватает места, так как многие места уже заняты женщинами. Это порождает социальное недовольство и социальную неудовлетворённость среди мужчин. Некоторые из них могут начать искать «тёплого местечка» в чужих землях. Что касается таких женщин, занимающих в обществе место мужчин, то могут ли такие женщины обеспечить обществу правильное развитие? Должны ли они становиться управленцами? В какой древней культуре была такая практика? Какие цивилизации древности позволяли женщинам занимать управленческие посты в обществе (не считая жён правителей и влиятельных людей и регентш)? Могут ли читатели привести конкретные примеры? Если такого не было, если наши умудрённые опытом предки не имели такой практики, то почему мы считаем, что может внедрить подобную систему в нашем современном обществе? Управленец государственного уровня должен обладать большими знаниями в политике, экономике, истории, философии, он должен знать много дисциплин для того, чтобы управлять. Не обученный им человек не достоин становиться управленцем, поскольку у него не будет достаточных знаний и опыта для того, чтобы управлять и чтобы вести своих подопечных правильным, верным путём. А каким женщинам в нашем обществе сегодня любят давать ответственные управленческие должности? Читатели наверняка наслышаны о том, что им для этого требуется сделать, каким критериям соответствовать.
Женщины обладают многими слабостями, они слабы по своей природе, они склонны принимать решения на основе эмоций и умозрительных выводов, а не разума и логики, они могут быть чрезмерно наивны и доверчивы, могут быть легко управляемы извне и подвержены инородному влиянию и доверить им бразды управления означает сделать их марионетками в чьих-то более сильных руках. Это путь к фаворитизму, головотяпству, самоволию, барству и вообще к развалу общества и государства. И тот, кто скрыто управляет этим процессом, кто продвигает подобные тенденции, действует явно не на благо общества, а во вред ему. Впрочем, здесь следует добавить, что сказанное здесь касается тех случаев, когда женщины управляют мужчинами, мужским коллективом, семьёй, предприятиями и организациями, государственными учреждениями, государством и проч. Если же женщина управляет женским коллективом (например, является настоятельницей монастыря, управляет медсёстрами, ткачихами, женщинами-учителями и т.п.), то в этом нет ничего предосудительного и вредного. Это также касается тех видов деятельности, где требуются кропотливость, усидчивость, пристальное внимание и т.д. Здесь может быть полезным, когда управляет таким процессом женщина. Правда, не в том случае, если у неё в коллективе есть мужчины, которые более достойны занимать эту должность.
Женщины в таком обществе с нарушенной системой социальных воззрений, как уже не раз говорилось выше, становятся поглощёнными своей карьерой, в результате чего начинают меньше уделять внимания семье воспитанию детей, что также приводит к ряду весьма негативных последствий.
Женщины, которые стараются получить как можно больше образований и стараются всячески демонстрировать мужчине свой ум, как уже говорилось выше, имеют значительно меньше шансов завести счастливую семью, чем те, которые этим не занимаются. Это может породить многочисленные конфликты, разрывы семейных отношений и вообще может препятствовать созданию семьи. У них также иногда не хватает времени на то, чтобы создать семью и завести детей, поскольку они тратят слишком много времени и сил на получение образования с целью самоутвердиться, возвыситься в обществе, приобрести власть над мужчиной и т.д. Хотя женщина в обществе может возвыситься даже исключительно за счёт своего мужа.
Семьи, в которых женщины не умеют себя правильно вести, как подобает именно женщинам, и не обладают нужными женскими качествами, быстро разрушаются, либо же в таких семьях постоянно появляются конфликты и ссоры, что негативно сказывается и на детях. Постоянная конфликтная обстановка сказывается на их дальнейшем развитии и может перенестись впоследствии на их собственную семью. Члены такой семьи начинают в меньшей степени осознавать се
Настоящая статья посвящена описанию основных негативных проявлений феминизма и так называемой «женской эмансипации», негативному влиянию этих явлений на общество, его морально-нравственное здоровье, на возможность создания семьи, семейное счастье, рождение и воспитание детей.
Автор настоятельно не рекомендует читать эту статью женщинам, не воспитанным в духе смирения и послушания, не уважающим авторитет мужчины и отвергающим опыт многих поколений русского народа и многих древних цивилизаций в части традиций семейного воспитания.
Женщинам, не обладающим указанными качествами, прочтение статьи может нанести определённую психологическую травму. Но даже для тех, кто этими качествами обладает, прочтение статьи может оказаться тяжёлым.
Поэтому автор просит отбросить излишние любопытство и ещё раз тщательно подумать, прежде чем читать эту статью, женщин, несогласных с тем, что феминизм и женская эмансипация – это негативные социальные явления, да и вообще всех женщин, а также рекомендует таким людям воздержаться от прочтения данной статьи.
На какую же аудиторию тогда более рассчитана эта статья? На мужчин и женщин, уже счастливо живущих семейной жизнью, а также на тех, кто уже прошёл длительный жизненный путь и сам осознал вещи, написанные в этой статье. Для чего же тогда написана статья, спросите вы? Для того, чтобы прочитавшие её смогли более убедительно объяснить другим вещи, изложенные в ней – тем, кто их ещё не осознал или кто их отрицает.
Автор также не рекомендует мужчинам, прочитавшим эту статью, чрезмерно увлекаться собственным авторитаризмом, желанием повелевать в семье и требовать беспрекословного подчинения во всём от женщины. Это во многом не соответствует нашим современным реалиям. Поэтому было бы более разумным лишь принять материал этой статьи к сведению, но не использовать его как руководство к действию, инструкцию или учебник. Он для этого явно не годится. Он представляет собой лишь некое общее, достаточно упрощённое описание, в то время как каждые отдельные человеческие отношения всегда следует рассматривать исключительно индивидуально, и это обязательно нужно учитывать.
Настроения феминизма и так называемой женской эмансипации начали активно внедряться в нашей стране во второй половине 19 века (с появлением различного рода революционных настроений, народовольческих кружков и так далее), а более активно – в начале 20 века, после революции 1905 года и уж совсем активно – после 1917 года. Когда они зарождались, как обычно, ориентировались на Европу. Почему-то очень многое из того, что нарушает наши традиции, и очень много негативного приходит к нам как раз оттуда.
Не будем подробно останавливаться здесь на том, как именно эти негативные явления внедрялись в нашу жизнь. Это потребует отдельного серьёзного исторического исследования. Можно лишь отметить, что в Советском Союзе – в особенности, в конце 20-х, 30-е, 40-е и 50-60-е годы (а также и далее) это действительно имело важное практическое и общественно-политическое значение, так как если бы женский ресурс не был бы задействован, то наша страна могла бы не выдержать под натиском враждебных нам государств, которые вели против нас различного рода войны на протяжении десятилетий.
Второй виток активного внедрения феминизма и женской эмансипации в мире стоит отнести, пожалуй, к 60-м годам, когда мировая элита (в том числе британская) активно ощутила собственный системный кризис и в попытке выпутаться из него начала внедрять новые стандарты общественных отношений, стандарты нового мирового порядка. Создавались движения хиппи, рокеров, пропагандировалась так называемая «однополая любовь» и свободные половые отношения, разрушались традиционные ценности, в том числе семейные. Вместе с этим, в целях сокращения рождаемости и разрушения института семьи внедрялись механизмы феминизма и женской эмансипации, в том числе и в нашей стране посредством средств массовой пропаганды, исходящих, в основном, от Запада. Продолжают они внедряться в нашей стране и сейчас.
Итак, в чём же, собственно, заключаются негативные проявления феминизма и женской эмансипации?
1. Трудности в создании семьи и обретении достойного и верного спутника жизни.
Женщине, которая неправильно понимает своё положение в обществе и в семье, намного труднее создать счастливую полноценную семью, чем той, которая всё это хорошо знает и понимает, воспитана соответствующим образом, обладает соответствующими женскими качествами и умеет вести домашнее хозяйство. Если такой женщине и удастся создать свою семью, то она с высокой долей вероятности может быть несчастливой, с постоянными конфликтами и ссорами, и недолговечной.
Мужчина является по своей природе, исторически и генетически, хозяином, ему важно хотя бы чем-то управлять, чем-то командовать, хотя бы в своей семье. Для него важно, чтобы кто-то его слушался, кто-то подчинялся ему. Чтобы он чувствовал себя сильным, а женщина, которую он любит, была слабой. Чтобы он ощущал себя в семье самым умным, а не имел рядом с собой женщину, у которой два высших образования (больше, чем у него) и которая вообще всячески старается выпятить вперёд свой ум, спорит с ним (не разговаривает, а именно спорит) с ним на различные научные, политические и прочие темы. Чтобы он мог заботиться о ней, защищать её и чувствовать себя сильнее. Конечно, бывают и исключения, но в основном это так.
Когда же женщина пытается казаться сильной и начинает демонстрировать свою силу – будь то физическая сила или сила характера, то находящийся рядом с ней мужчина начинает чувствовать себя как бы несколько униженным, менее сильным по отношению к ней, и как бы перестаёт видеть в ней женщину, потому что перед ним по сути – женщина с сознанием мужчины, своего рода «амазонка». Такая женщина, вполне вероятно, сможет найти себе подходящего для неё мужчину, но он, скорее всего, будет слабее её, будет занимать по отношению к ней подчинённое положение.
Чтобы быть счастливой в семье, женщина должна обладать соответствующими женскими качествами, она должна постоянно культивировать их. Если же она будет развивать в себе мужские качества, то конфликты в семье неизбежны. Такие женские качества – это послушание, смирение, уважение и внимание к мужу, скромность, спокойствие, сдержанность, трудолюбие, доброта, ласка, забота о муже и детях. Отсутствие этих качеств крайне неблаготворно сказывается на семейных отношениях и способности женщины найти себе достойного спутника жизни. Противоположные этим качествам – это непослушность, гордость, властность и самолюбование, распущенность и развращённость, вспыльчивость, несдержанность, злоречивость, леность, злобливость, эгоизм и чрезмерная забота о себе.
Если женщина недостаточно правильно воспитана и не обладает положительными женскими качествами, то, как уже говорилось, у неё могут быть серьёзные трудности в семье или с созданием семьи. Например, если она непослушна и всё делает по своему, не слушая мужа, то муж не сможет быть хозяином в семье, не сможет чувствовать себя мужчиной и не будет авторитетом для детей.
Отсутствие смирения, гордыня будет мешать женщине слушаться мужа, заниматься своими домашними обязанностями и воспитывать детей. Вместо этого она считает, что должна заботиться только о себе, да ещё и это же должен делать и её муж.
Отсутствие уважения к мужу порождается гордыней, а если нет уважения к нему, то какую любовь и верность она хочет получить от него? Если она не уделяет мужу достаточного внимания, то муж может начать присматривать к другим, в надежде получить это внимание от них; к тому же, не уделяя внимания мужу, она не будет знать его настроения, его интересов и так далее.
Отсутствие скромности, распущенность, желание женщины обратить на себя внимание многих мужчин, если не каждого, вообще может отбить у порядочного мужчины желание быть рядом с этой женщиной, либо у него появится желание уйти к другой. К тому же, сама такая женщина провоцирует ситуации, которые будут способствовать распаду семьи, супружеской измене и проч. Да и какого мужчину привлечёт к себе такая женщина – распущенная и вызывающе одетая? Такого, который любит лёгкую наживу, для которого главное плотские удовольствия, а не семья. Который поиграет с ней, возможно «подарит» ей ребёнка, а потом бросит. Таким образом, женщина сама провоцирует подобным своим поведением дальнейший распад семьи.
Самолюбование, желание покорить всех мужчин – следствие пропаганды, льющейся на нас с экранов телевизоров, со страниц журналов и т.п. Вы наверняка помните традицию, существующую у восточных народов, когда женщина не показывает всем свои прелести (а демонстрирует их только мужу), не выставляет их напоказ, а ходит в чёрном платье до пола, покрывает себя одеждой до головы и даже на лице порой носит паранджу, закрывающую лицо от взоров посторонних мужчин. В нашей русской славянской культуре паранджу или её аналог, судя по всему, не носили (хотя кто знает), но и прелести свои женщины никогда не выставляли напоказ. Если вы посмотрите любые народные костюмы старины, то они нигде и никогда не являлись открытыми. Юбка всегда была практически до пола, грудь была закрыта. В культуре народов русской цивилизации есть отдельные народы, женская одежда которых была близка или подобна одежде в современных мусульманских странах. Это, например, народы Кавказа и Средней Азии, а также некоторые другие, живущие ныне на других территориях.
Вспыльчивость и несдержанность мешает женщине создавать семейный уют, гармонию в семье, и муж, когда он бывает дома, не успевает отдыхать от работы, что также заставляет его искать этот отдых на стороне.
Гомер говорил: «Женщину украшает молчание». Так же считал и Демокрит: «Украшение женщины – молчаливость; похвальна также и простота наряда», а Менандру принадлежат такие фразы как: «Женские ссоры выжигают весь дом» и «злая жена – навсегда печаль». Философам древности удавалось удивительно точные и мудрые мысли, актуальные во все времена и по сей день. Действительно, если женщина болтлива, без конца тараторит, не давая мужчине сказать, вставить слово, то это может отрицательно сказаться на семейных отношениях. Особенно если она говорит на умные, научные темы, витиевато и пространно излагая свои мысли и всячески подчёркивая, выставляя напоказ свой ум. В равной степени это же касается и женщин, склонных к ругани и злоречию, в том числе и по отношению к мужу. Злая речь и брань, очевидно, не украшают женщину и создают дискомфорт в доме.
Несговорчивой, властной женщине становится намного труднее создать семью, чем кроткой и покорной. Либо же, если мужчина купился на внешнюю красоту такой женщины, не рассмотрев при этом как следует её характер, то он очень скоро может пожалеть об этой своей поспешности и недостаточной проницательности. Ещё Владимир Мономах писал: «Жён своих любите, но не давайте жене власти над собою». Разумеется, при всём при этом мужчина должен сам достойно себя вести. Но не жене открыто поучать мужа, как ему себя вести. Если у неё есть такое желание, она может сделать это так, чтобы муж этого даже не заметил, не догадался о том, что это жена его учит, как он правильно должен себя вести.
Отсутствие трудолюбия у женщины приводит к постоянному дискомфорту в жилище, грязи, пыли и беспорядку (а беспорядок рождает неудовлетворённость жилищем) повсюду, голодному мужу и детям, пустому холодильнику или пропавшим продуктам в нём, нестиранной и неглаженой одежде у мужа и так далее.
Отсутствие у женщины ласки и доброты, опять-таки, приводит к тому, что муж начинает искать эти ласку и доброту где-то на стороне.
Наконец, эгоизм, самолюбование и чрезмерная забота женщины о себе (не забота, а именно чрезмерная забота; просто забота, но ограниченная, наоборот, должна присутствовать) способствуют тому, что она начинает гораздо меньше внимания уделять мужу и его интересам, а это далеко не всегда бывает правильно, а также домашним делам, воспитанию детей и проч. В итоге, о детях начинает заботиться мужчина, у него становится меньше времени на самого себя, а дети недополучают воспитания и материнской ласки.
Читатель, наверное, хорошо помнит сказку Пушкина о мёртвой царевне и семи богатырях. В ней присутствует два женских образа. Одна героиня обладает всем набором положительных женских качеств, «нраву кроткого», а другая горда, ломлива, своенравна и ревнива и постоянно любуется в зеркало, вопрошая: «Я ль на свете всех милее, всех румяней и белее?». Хотелось бы в связи с этим спросить уважаемых читателей, какой образ им больше по душе и какую из двух женщин они бы избрали себе в жёны?
Помимо обладания женскими качествами, женщине очень важно знание различных ремесёл и умение вести домашнее хозяйство и обустраивать быть. Среди таких ремёсел – рукоделие, ткачество, вязание, вышивание, пение, танец, игра на музыкальных инструментах и др. Они помогают женщине развивать такие качества как спокойствие, прилежание, трудолюбие, а также позволяют женщине быть более привлекательной в глазах мужа, создавать для него красивые вещи или развлекать его. Наконец, усидчивая женщина-домохозяйка более подходит для семьи, чем гулящая.
Но у женщины, воспитанной ложными идеалами женской эмансипации и феминизма, не хватает времени на то, чтобы заниматься женскими ремёслами, домашними делами, ухаживаниями за мужем, рождением и воспитанием детей. У них, по большому счёту, хватает времени лишь на ухаживание за собой и построение собственной карьеры. Женщина, воспитанная в этих ложных идеалах, занимается не домашним хозяйством и женскими ремёслами, а боевыми искусствами (каратэ и др.), так называемым «бодибилдингом», стрельбой, сноубордом и другими «экстремальными» видами спорта, а также всевозможными волевыми видами спорта.
Она пытается пролезть во власть, в различные властные структуры и управлять большими группами людей, то есть заниматься деятельностью, не свойственной ей по тем качествам, которыми наделила её природа. А управлять людьми, тем более большими их группами, может только тщательно обученный этому человек, и если это политика, то он также должен очень хорошо разбираться в политике, должен очень много знать. Когда женщина начинает управлять людьми, то почти неизбежно начинает возникать эмоциональность, преобладание эмоций при принятии решений в ущерб здравому смыслу, фаворитизм, избрание для важной работы и на ответственные должности любимчиков, которые не обладают должными качествами для своей работы, но зато преуспели в лести и потакании «начальнице». Это не говоря уже о физической слабости, не позволяющей выполнять те объёмы работы, которые мог бы выполнить мужчина, и проч.
Она самостоятельно водит автомобиль (или мотоцикл) и даже иногда участвует в гонках (в том числе на обычных городских дорогах).
Она стремится получить два, а то три (или даже больше) высших образования, она ходит на различные «тренинги», семинары и прочее, но не на те, которые позволят ей не совершенствоваться как женщине, как матери, как занимающей своё отведённое ей природой место в семье, а которые возвысят её над мужчиной или вообще всеми окружающими её мужчинами. Ходит туда, вместо того, чтобы заниматься семьёй и воспитывать детей. Она пытается изучать различные науки, несмотря на то, что науки – это исторически удел только мужчин. Мы сейчас не говорим о современном богоотступническом, индустриальном, сатанистском обществе, куда нас загнали жадные до денег и власти люди, владельцы денег; мы говорим об исторических традициях; если прямо сейчас у нас все женщины перестанут учиться, мы проиграем другим народам, идущим не по пути правды. Это нужно осуществлять не сразу, а после определённых преобразований – хотя бы когда население нашей страны значительно увеличится. Женщина, конечно, может изучать определённые науки, но не науки, которые предназначены для их изучения мужчинами (естественные, точные, политические науки и т.п.), а науки, способствующие развитию женщины в семье (различного рода гуманитарные науки, педагогика, психология, философия, ремёсла и искусства и т.п.). Тогда её личное развитие и развитие общества будет гармоничным.
Кто-то может сказать: ну как же так, что за дикий бред, что это такое придумал автор? Однако это придумал не автор. Это традиции, существовавшие с древнейших времён у нашего народа (и не только у нашего, но и у многих других древних народов), и разрушенные, причём разрушенные сознательно, через целую череду революций – социальных и политических, и через гибель многих наших людей, защищавших в том числе эти идеалы.
Итак, в результате, в перечисленных случаях поведения женщины, воспитанной в ложных идеалах, находящийся рядом с ней мужчина перестаёт видеть в ней женщину и перестаёт чувствовать себя сильным по отношению к ней и, вольно или невольно, начинает искать другую женщину, которая была бы слабой, то есть соответствующей своей женской природе.
2. Постоянные конфликты в семье.
Заглядывая в корень семейных конфликтов, мы неизбежно придём к выводу, что одной из основных их причин является неправильное поведение в семье женщины (другой такой причиной является неправильное поведение мужчины, но статья посвящена не этому), недостаточно верное понимание ей своей роли в семье и предписанных для неё обязанностей. А в семье, да и в жизни вообще, как известно, есть не только права, но обязанности.
Как уже говорилось выше, причиной конфликтов в семье может быть отсутствие у женщины надлежащих женских качеств.
Также причиной этих конфликтов может стать желание женщины занимать в семье и в обществе роль мужчины. Так, если женщина испытывает желание командовать и повелевать мужем (а не подчиняться ему, как принято), то он не станет ей подчиняться, если, конечно, он сам не занимает в семье место женщины и у него отсутствуют надлежащие мужские качества. В результате, неизбежны конфликты, когда «сильная женщина» (оксюморон по сути) пытается спорить с сильным по своей природе мужчиной. Полярность совпадает, и возникает противодействие, диссонанс, или же своего рода короткое замыкание.
Если женщина в семье начинает демонстрировать свою силу и характер, занимаясь различными мужскими видами деятельности (занятие мужскими видами спорта, мужская работа по дому и так далее), то конфликты также неизбежны, потому что женщина в этом случае опять-таки пытается демонстрировать свою силу и ум перед сильным мужчиной, пытается играть его роль, занять его место в семье.
Если женщина в семье не хочет выполнять свои обязанности, а только хочет того, чтобы мужчина на неё батрачил с утра до вечера, работал, покупал ей одежду и украшения, ходил по магазинам за покупками, приносил ей кофе в постель и даже готовил, убирался в доме и делал все домашние дела, то конфликты в семье неизбежны и вероятен распад такой семьи, так как такое поведение женщины противоречит законам природы и исторически закрепившимся за мужчиной и женщиной обязанностям в семье. Такие женщины не хотят готовить или «всю жизнь стоять у плиты», как они это называют, предпочитая, к примеру, сидеть у телевизора, а то и просто лежать на диване. Хотя, во-первых, при развитых навыках процесс приготовления занимает не так уж много времени (а навыки приобретаются в процессе практики) и далеко не «всю жизнь». Впрочем, если она всё время посвящает работе – труду по найму «на дядю» или развитию своего «бизнеса», то, само собой, у неё не будет хватать на это времени. Во-вторых, если женщина не будет готовить, то кто же это будет делать за неё? Мужчина? Или нужно вместо свежей пищи собственного приготовления покупать в магазине массу вредных химических суррогатов, травя ими себя и детей?
3. Непонимание в семье и неспособность рожать и воспитывать детей в силу карьеристских устремлений.
Карьеризм, которым охвачены некоторые современные женщины, хотя и проистекает из социальной необходимости (иначе семье трудно прожить), но всё-таки является качеством, крайне негативно влияющим на создание семьи, счастливую семейную жизнь, рождение и воспитание детей. Под карьеризмом в данном случае понимается не работа или деятельность вообще, а зацикленность на построении карьеры в ущерб интересам семьи. То есть когда карьера стоит для женщины на первом месте, а семья – на втором. Мы пока оставим за пределами нашего внимания социальные и политические причины, которые порождают такую ситуацию (о них нужно говорить отдельно), но поговорим лишь о сущности самого женского карьеризма и его вредном влиянии на общество.
Итак, если женщина поглощена исключительно построением карьеры, то у неё не остаётся времени на семью. В чём суть её карьерных устремлений? В том, чтобы занять высокое положение в обществе и заработать много денег. И то, и другое она может получить, выйдя замуж за достойного человека, и даже если он на момент женитьбы не богат и не занимает высокого положения, она своим трудом и заботой о нём может помочь ему всего этого достичь, так как мужчине добиться этого намного легче, когда у него есть любящая и заботливая жена.
Поглощённая карьерой женщина, как правило, поздно возвращается домой и, если у неё уже есть семья, то не успевает выполнять свои домашние обязанности по отношению к мужу и детям. В результате, эти обязанности ложатся на мужа, либо же их вообще никто не выполняет, что неизбежно негативно сказывается на домашнем быте. Кроме того, обделённые вниманием и заботой дети, остаются недокормленными или вообще голодными, неухоженными, недоученными и вместо того, чтобы сидеть дома, начинают шляться по подворотням и попадать в плохую компанию. Возможный плачевный итог этого вполне известен.
Вдобавок к этому, женщина может получать негативные эмоции на работе (а тяжёлая работа требует определённых усилий, и здесь часто возникают трудности и конфликты), которые она затем приносит домой и переносит на семью. Отсюда может возникать раздражительность, вспыльчивость, озлобленность и т.п.
Некоторые женщины в наше время любят получать по два и более высших образования, даже не задумываясь о том, что это может очень негативно отразиться впоследствии на их способности завести счастливую или вообще хоть какую-нибудь семью (особенно если у мужчины образований меньше). Если женщина в семье старается выглядеть умнее мужчины, старается всячески выставить вперёд свой ум и образованность, то мужчина будет этим крайне недоволен и будет стараться избегать такой женщины. Потому что мужчина по своей природе – глава семьи, он хозяин, управитель и отец, и, конечно, он должен быть в семье самым умным, а если кто-то пытается оспорить эту его роль, то он (в данном случае, конечно, она - жена) бросает ему вызов, а тот, кто бросает ему вызов, тот для него – враг. Такие женщины, может быть, подойдут какому-нибудь уж очень высокопоставленному мужчине или монарху, у которого десять образований и который всю жизнь с самого детства учится, но и то при условии, что у женщины образование женское, что она обучена женским наукам, а не мужским, что она не математик, физик, философ и проч. Но здесь надо учесть, что таких мужчин единицы и на всех не хватит, а семью всё равно надо создавать, да и мужчины с одним образованием или даже без него могут оказаться ничуть не хуже.
Кроме того, если женщина получает много образований (а это требует массы времени и сил), то у неё становится гораздо меньше времени на то, чтобы создать семью, родить и воспитать детей. В итоге, может случиться так, что подходящее и лучшее время для этого будет упущено, а потом может стать уже поздно.
Наконец, если женщина достигла высокого положения в обществе и у неё высокая зарплата, а мужчина, находящийся рядом с ней, такого положения не занимает и зарплата у него ниже, то он начинает чувствовать себя ущербным, униженным, слабым, и в итоге возникает та же ситуации верховенства и господства женщины в семье над мужчиной, что в корне неправильно и недопустимо. Такая ситуация заставляет мужчину искать себе другую женщину, поскольку это противоречит его природе и неприемлемо для него. В итоге, женщина может остаться наедине со своим высоким положением и зарплатой, а дети – без отца.
4. Разрыв семейных отношений или измена со стороны мужа.
Выше уже говорилось о том, что неправильное поведение и мировоззрение женщины (а вовсе не то, сколько у неё платьев, косметики, какие у неё духи, какой у неё вес, объём талии, груди и бёдер) могут стать причиной разрыва отношений или супружеской измены со стороны мужа. Хотя при правильном поведении с её стороны всего этого, вероятно, бы не было, вне зависимости от её гардероба и прочих вещей.
5. Снижение численности населения в силу вышеуказанных причин.
В тех странах, в которых культура семейных отношений сохранилась с древних времён, где ценятся древние традиции, где существуют патриархальные традиции главенства мужчины в семье, превосходства его над женщиной, в таких странах численность населения стремительно растёт (конечно, не только за счёт этого, но это очень важный фактор). Семьи в таких странах большие, люди заводят по многу детей, процветает патриархальная культура. Там же, где всего этого нет, она стремительно падает. Мы видим, что в странах, где процветает женский карьеризм, стремление женщины во власть, к господству над мужчиной, господству в семье, в обществе, население почти не увеличивается, женщины выходят замуж поздно, рожают детей неохотно и заводят обычно не более одного ребёнка, если заводят вообще.
6. Упадок культуры общества в силу неспособности правильно воспитывать детей и воспитывать хотя бы как-нибудь – в силу нехватки времени.
Поскольку у чрезмерно «эмансипированных» женщин, поглощённых своей карьерой и собой, остаётся мало времени на семью, то у них не хватает времени и на то, чтобы правильно воспитывать детей или даже на то, что воспитывать их вообще, оставляя их наедине с самими собой или же с первыми попавшимися им плохими уличными компаниями. У них нет времени на то, чтобы кормить ребёнка, играть с ним, читать ему книжки и петь песни (да и разве вписывается это в образ «деловой женщины» - петь песни? Ха, да это же «телячьи нежности», а «бизнес-леди» это не пристало – так они могут рассуждать.), гулять с ним, помогать ему учиться, рассказывать ему о том, что хорошо, а что плохо, рассказывать ему об отважных, смелых и героических людях, рассказать о том, к чему стремиться и так далее.
В результате систематического недовоспитания или неправильного воспитания детей, в обществе появляются целые группы, целые социальные слои, целые поколения людей, чей культурный, морально-нравственный и образовательный уровень является не соответствующим надлежащему культурному развитию нации, потребностям общества и государства, его стратегическим целям. Таким образом, общий культурный уровень государства, нации снижается, если не сказать стремительно падает. Не говоря уже о том, какой культурный уровень будет потом у детей таких людей, если они унаследуют традиции воспитания у своих родителей. Например, если обеспокоенная своей карьерой мать, по вечерам качающая пресс и занимающаяся каратэ в тренажёрном зале, недостаточно разовьёт в своём ребёнке (допустим, дочери), к примеру, патриотизм и любовь к родине, любовь к своей культуре и правильное мировоззрение, то и ребёнок, когда вырастет, с малой долей вероятности привьёт эти же качества, в свою очередь, своим детям, да и к тому же, если они не получили правильное воспитание, то выйти замуж и мирно жить в семье им будет сложнее.
Если ребёнок видит, что мама управляет папой как марионеткой, кричит на него, бьёт, оскорбляет, кидает в него разными предметами, то он в дальнейшем воспримет это как правильную и должную модель для своей собственной семьи (особенно если речь идёт о девочке) и, возможно, в своей семье будет вести себя аналогичным образом. Дети стараются следовать примеру своих родителей.
7. Генетическое вырождение нации в результате комплексного воздействия вышеперечисленных факторов.
Если в каком-либо обществе женщины начинают систематически уделять много внимания своей карьере и положению в обществе, а не положению в семье, рождению и воспитанию детей, то дети систематически начинают получать меньше материнской заботы и меньше нужного, правильного воспитания. Это при условии того, что они вообще родятся, так как женщины, погружённые карьерой, часто не склоняются к тому, чтобы заводить детей. В итоге, они вырастают не наученными тому, как нужно правильно жить, гармонично развиваться, что можно делать, а что нельзя, по какому жизненному пути идти. Вследствие этого, дети могут вырасти больными, недостаточно развитыми, не впитавшими культурные ценности и знания своего народа. Такие дети с трудом смогут воспитать своё собственное здоровое потомство. Что касается женщин, которые заботятся о том, как бы только поскорее окончить декретный отпуск и выйти на работу, тем самым слишком рано отлучив от себя ребёнка, пожалуй, даже не догадываются о том, что это впоследствии может сильно отразиться на его здоровье и на здоровье его потомства. В результате, в обществе начинает появляться большое количество больных или не достаточно здоровых людей, которые были бы намного более здоровыми, при отсутствии указанных факторов.
Мужчины, при этом, которые привыкают жить под властью женщин и подчиняться им во всём (как в семейных, так и в общественных отношениях), привыкли перелагать в семье свои мужские обязанности на женщину, также вырождаются и деградируют, они зачастую практически становятся неспособными должным образом управлять обществом и правильно воспитывать сыновей – новое поколение, тех, кто в будущем придёт им на смену.
8. Появление различного рода разлагающих общество и разрушающих государство течений и организаций (связанных с содомией и так далее). Появление у женщин вредных привычек (курение, пьянство, наркомания и проч.).
Поскольку детьми становится некому заниматься, они отбиваются от процесса семейного воспитания и начинают воспитываться в какой-либо другой – произвольной – среде: на улице, в детском саду, школе, институте и так далее. Причём они легко могут попасть в дурную компанию, примкнуть к экстремистской, сектантской или иной организации, приобрести вредные привычки или тягу к всевозможным извращениям. Полноценно уделить внимание детям возможно только уделяя больше внимания семье, чем карьере (при этом здесь не говорится о труде в общем, но лишь о карьеризме, погоне за должностями и статусом). Конечно, воспитывать детей может и бабушка (если, конечно, она сама не поглощена своей карьерой и заботой о своей внешности), но уделять внимание им должна и мать. Недостаточно воспитанные и недостаточно образованные (в рамках семейных отношений) дети рискуют быть подвергнутыми ложной пропаганде, впитать в себя ложные ценности и подвергнуться деструктивному влиянию со стороны различных организаций, финансируемых из-за рубежа.
У женщин, которые чрезмерно много внимания уделяют построению карьеры и заботе над собой, своим телом и внешним видом, становится меньше времени для отдыха и душевного развития, у них увеличивается нервозность, агрессивность, озлобленность, частое нервное напряжение. Эти факторы приводят к тому, что у них появляется тяга к различного рода вредным привычкам – таким как курение, склонность к употреблению алкоголя, чрезмерному употреблению бодрящих напитков (кофе и др.) и проч. Такие привычки в итоге могут разрушить здоровье и красоту, да и всю семью, и помешать воспитанию детей.
9. Отсутствие гармонии в обществе, вызванное неустроенностью семейных отношений вследствие недопонимания женщиной отдельных принципов семейной жизни.
Когда женщины в обществе (в том числе и в семье как ячейке общества) начинают занимать место мужчин, возникает колоссальная социальная дисгармония, приводящая к ряду очень негативных последствий. Мужчины в таком обществе не могут занять важные места и достичь высокого положения, поскольку им всем просто не хватает места, так как многие места уже заняты женщинами. Это порождает социальное недовольство и социальную неудовлетворённость среди мужчин. Некоторые из них могут начать искать «тёплого местечка» в чужих землях. Что касается таких женщин, занимающих в обществе место мужчин, то могут ли такие женщины обеспечить обществу правильное развитие? Должны ли они становиться управленцами? В какой древней культуре была такая практика? Какие цивилизации древности позволяли женщинам занимать управленческие посты в обществе (не считая жён правителей и влиятельных людей и регентш)? Могут ли читатели привести конкретные примеры? Если такого не было, если наши умудрённые опытом предки не имели такой практики, то почему мы считаем, что может внедрить подобную систему в нашем современном обществе? Управленец государственного уровня должен обладать большими знаниями в политике, экономике, истории, философии, он должен знать много дисциплин для того, чтобы управлять. Не обученный им человек не достоин становиться управленцем, поскольку у него не будет достаточных знаний и опыта для того, чтобы управлять и чтобы вести своих подопечных правильным, верным путём. А каким женщинам в нашем обществе сегодня любят давать ответственные управленческие должности? Читатели наверняка наслышаны о том, что им для этого требуется сделать, каким критериям соответствовать.
Женщины обладают многими слабостями, они слабы по своей природе, они склонны принимать решения на основе эмоций и умозрительных выводов, а не разума и логики, они могут быть чрезмерно наивны и доверчивы, могут быть легко управляемы извне и подвержены инородному влиянию и доверить им бразды управления означает сделать их марионетками в чьих-то более сильных руках. Это путь к фаворитизму, головотяпству, самоволию, барству и вообще к развалу общества и государства. И тот, кто скрыто управляет этим процессом, кто продвигает подобные тенденции, действует явно не на благо общества, а во вред ему. Впрочем, здесь следует добавить, что сказанное здесь касается тех случаев, когда женщины управляют мужчинами, мужским коллективом, семьёй, предприятиями и организациями, государственными учреждениями, государством и проч. Если же женщина управляет женским коллективом (например, является настоятельницей монастыря, управляет медсёстрами, ткачихами, женщинами-учителями и т.п.), то в этом нет ничего предосудительного и вредного. Это также касается тех видов деятельности, где требуются кропотливость, усидчивость, пристальное внимание и т.д. Здесь может быть полезным, когда управляет таким процессом женщина. Правда, не в том случае, если у неё в коллективе есть мужчины, которые более достойны занимать эту должность.
Женщины в таком обществе с нарушенной системой социальных воззрений, как уже не раз говорилось выше, становятся поглощёнными своей карьерой, в результате чего начинают меньше уделять внимания семье воспитанию детей, что также приводит к ряду весьма негативных последствий.
Женщины, которые стараются получить как можно больше образований и стараются всячески демонстрировать мужчине свой ум, как уже говорилось выше, имеют значительно меньше шансов завести счастливую семью, чем те, которые этим не занимаются. Это может породить многочисленные конфликты, разрывы семейных отношений и вообще может препятствовать созданию семьи. У них также иногда не хватает времени на то, чтобы создать семью и завести детей, поскольку они тратят слишком много времени и сил на получение образования с целью самоутвердиться, возвыситься в обществе, приобрести власть над мужчиной и т.д. Хотя женщина в обществе может возвыситься даже исключительно за счёт своего мужа.
Семьи, в которых женщины не умеют себя правильно вести, как подобает именно женщинам, и не обладают нужными женскими качествами, быстро разрушаются, либо же в таких семьях постоянно появляются конфликты и ссоры, что негативно сказывается и на детях. Постоянная конфликтная обстановка сказывается на их дальнейшем развитии и может перенестись впоследствии на их собственную семью. Члены такой семьи начинают в меньшей степени осознавать се
