Шариат о семье, браке и отношениях мужчины и женщины.

Открыл первоисточник и как-то так быстро сложился текст. Немного пошлый, но так уж получилось.
Нормы шариата буду с некоторым ехидством сопровождать комментариями. Что выделено – то нормы шариата с пояснениями – прямо запрещено мусульманину, не рекомендуется делать, воздастся на страшном суде при совершении, или Аллах отметит тебя как истинного мусульманина. Текст я не стал перегружать всякими непонятными терминами типам файз, суннат, мустахаб и т.д. Они для большинства ни чего не значат, а лишь грузят память и блокируют восприятие сути.

О том, что муж (мужчина) обязан как мусульманин. И, невыполнение чего, несовместимо с исламом. То есть, нормы, невыполнение которых для мусульманина, несовместимы с верой.
• Трудиться, что бы добывать средства для содержания себя и своей семьи. Что будет в доме, это забота мужа. Жене до этого дела нет. Муж отвечает за всю семью и её содержание. Жена лишь обязана заниматься домом. Остальное – добровольно.
• Содержать жену, быть честным и справедливым, не наносить ей увечий. На нужды жены муж обязан тратиться. Естественно, на необходимое. Но, хочешь красивую жену - косметика и украшения с тебя. Всё это в соответствии с социальным положением мужа. Если ты шах – обеспечь брульянтами, и не ссылайся на то, что у крестьянина жена рада обычному колечку с цветным стеклышком.
• Обеспечить для жены отдельный дом или комнату. Отмазка про уровень ставок по ипотеке или о стоимости жилья не канают. Муж – вынь и выложи жене минимум отдельную комнату.
• Обеспечить жену необходимой одеждой. Одежда и украшения должны соответствовать социальному уровню семьи. Не ной, что тебе премию не дали. Это твои проблемы.
• Обеспечить жену едой. Устриц с шампанским, конечно, ни кто не требует, но, как и с одеждой – уровень питания должен соответствовать социальному статусу семьи.
• От чистого сердца отдай жене махр (обещанное ей при вступлении в брак). Махр - это ее личное имущество. Право на личное имущество женщины в исламе получили с самого начала ислама. Женщина в исламе личным имуществом по долгам семьи и мужа не отвечает. И ещё, обещал бабе небо в алмазах перед свадьбой или носить её на руках всю жизнь – ты попал, пацан. Кстати, это и «влагателям» в баб. Всё отданное жене в браке добровольно и без принуждения – её личное имущество. И Аллах покарает неверного, который покусился на имущество женщины. Впрочем, как и покарает женщину пытающуюся прихватить лишку у мужа.

Теперь про то, невыполнение чего нежелательно – грех. Но, что можно замолить, отмолить, и как-то утрясти с Аллахом.
• Жена обязана выполнять возложенные на нее обязанности и подчиняться мужу. Тут подразумевается исполнение обычных обязанностей по дому. Ни о каких ролевых сексуальных играх, если у мужа без этого не встает, и речи нет. За желание задрючить жену придирками, заставляя сто раз перемывать посуду или двадцать раз вымыть полы в доме, см. пункт обязанностей мужа про справедливость.
• Разведенная или овдовевшая женщина до истечения установленного шариатом срока должна скромно одеваться и не проявлять признаков радости. Смерть человека, тем более близкого – не повод для радости, пусть он и был, может быть, нехорошим человеком. Но, ни кто не заставляет публично убиваться в истерике.
• Разведенная женщина должна оставаться в доме мужа до истечения установленного срока, за исключением, если ей грозит опасность. То есть, бывшую после развода не можешь вышвырнуть на улицу как собаку бездомную. Это угрожает ей опасностью. Так что, или бывший решает её проблему с жильём, отдав ей построенный для неё дом, или как-то выворачивается, сбагривая её другому мужчине. Но, тут есть ещё одна проблема. Женщина не может сама в одиночку решать свои проблемы в общине (госучреждениях). Её интересы должен представлять мужчина. Это или брат, или взрослый сын или, естественно, муж. Если у разведенной женщины такого мужчины нет – бывший, как лох последний, обязан заниматься её делами.
• Если кто уподобил свою жену близким родственникам, обязан уплатить установленный шариатом штраф. В некотором смысле исламский брак это бизнеспроект. Отсюда и деление на личное имущество жены и имущество мужа и семьи.
• Если кто поклялся не прикасаться к жене четыре месяца, обязан нарушить свою клятву и выплатить штраф. Норма о том, что женщина не должна оставаться без секса, это защита здоровья женщины. Унутренние органы организьму должны быть в работе. Даже, половые органы. Не стоит у тебя на эту жену – делай что хочешь, а бабу трахни. Кстати, это и профилактика измен от недотраха.
• Имеющему несколько жен обеспечить равенство и справедливость между ними. А то поубивают друг друга. Кстати, в том числе равенство и в доступе к сексу. Каждая должна получить столько, сколько ей нужно, что бы не чувствовать себя обделенной.

Действия, которые не обязательны, но за которые Аллах дает плюсы к карме мусульманина.
• С женой и детьми есть вместе. Оказывается благотворное влияние семейных обедов и ужинов, вовсе не открытие западный семейных психологов.
• Способный на содержание семьи обязан жениться. Достиг половозрелого возраста и не женился – человек, которого общество порицает. Байка про - «я ещё не нагулялся» не проканает.
• Способная вести необходимые работы в семье должна выйти замуж. Как и с мужиком. Рожать можешь – замуж. Гнилые отмазки про молодость, самосовершенствование и желание мир посмотреть, не как не идут в зачет.
• Свадьба должна быть обнародованной.
• Свадьбу сопровождать пиршеством.
• К каждой женщине в любом деле нужно быть внимательной и оказывать помощь. То есть, как сказка про Василису Премудрую, которая к утру должна ковер соткать независимо ни от чего, у мусульман не пролетит.
• В хозяйственных вопросах необходимо советоваться с женой. Ну да, весь такой независимый от баб исламист, оказывается, обязан согласовывать свои решения с женой. Не обязательно с ней согласиться, но выслушать обязан.

То, за выполнение чего Аллах плюсует к карме, и за невыполнения чего на момент «Game over» (Страшного суда) карма минусуется вплоть до минус бесконечности с соответствующими оргвыводами.
• Жена должна уважать родственников своего мужа.
• Муж должен уважать родственников своей жены.
• Женщине в послеродовой период и в период месячных носить не очень новую одежду. Ну, это понятно – экономика должна быть экономной. Нечего в период течки портить новый прикид.
• Мужчине не ночевать вместе с женой в период ее месячных и послеродовой болезни. Любые болезни легче предотвратить профилактикой, чем потом лечить.
• Мужчине хорошо одеваться, чтобы прилично выглядеть перед женой, друзьями. При этом, надо отметить и другую сторону проблемы. Ислам всячески порицает любое украшательство мужчины – украшения (печатка на пальце султана это не украшение, а символ власти и средство верификации своих документов), чрезмерная ухоженность, демонстрация тела (величина и форма мышц обнажением, величина гениталий облегающей одеждой), всякий пирсинг и татуировки.
• Жене хорошо одеваться, чтобы дома приятно выглядеть. Обычно, неопрятная домашняя одежда жены – скрытая демонстрация пренебрежения мужем.
• Будущий жених обязан увидеть невесту до свадьбы. То есть, кошку в мешке всучить нельзя. Но, это налагает и на мужчину серьёзные обязательства. Посмотреть лицо молодой женщины и отказаться от брака без серьёзных оснований – жди огромных проблем от родных невесты. Отмазка – я только посмотреть, от кинжала не спасет. Обычно, люди растут вместе и девочек на внешние качества заранее проверяют. Потом, когда девочка перестает ходить с открытым лицом, уже достаточно понятно, кто крокодил, а кто «в общем, то же ни чего».

То, к чему Аллах равнодушен, и что можно делать или не делать.
• Смотреть на любой орган своей жены или своего мужа. Можешь попросить жену оголиться и станцевать стриптиз. Она может согласиться, а может и отказать. Ни просьба, ни отказ в ней Аллаху не интересны. Разбирайтесь сами.
• Разводиться, если на то имеются обоснованные причины, не противоречащие шариату. Тут интересно то, что развод в исламе существовал всегда, а вот с христианством – проблема. Католики и сейчас отрицают право на развод. Вот такое передовое христианство. И надо учесть - законным основанием для развода может быть любое нарушение норм, которые по шариату несовместимы с исламом. И инициировать развод может и женщина. Ой, мусульманину как потом будет позорно жить там где от него ушла жена. Он же не мужик и не правоверный - тряпка какая-то.

Что ещё прямо запрещено мусульманину в браке, хотя это может касаться и третьих лиц, а не только мужа и жены.
• Сомневаться в ребенке, родившемся от своей жены, говоря, что это ребенок не от него. Даже не заикайся, что ребеночек вылитый сосед. Это не она сбляднула. Это ты сам виноват.
• Распространять сплетни о муже и жене, нарушая их семейный покой. Ага, ты поговори с подружками/друзьями, какой у тебя гадкий супруг. Прямой путь к разводу. Так как мусульманину это запрещено, а брак с немусульманином Аллах не одобряет.
• Сильно ругать за незначительные провинности жену, детей. Если у тебя проблемы – не срывай их на семье.
• Заставлять жену, детей выполнять непосильную для них работу. Зае..ть работой нелюбимого ребенка или опостылевшую жену, конечно дело забавное. Но мусульманину такое еврейское жлобство не к лицу.
• Огорчать жене мужа, мужу — жену. Как говорится, моральный климат в семье должен быть здоровым.
• Имеющему несколько жен допускать несправедливость или быть невнимательным к одной из них. Подарил одной сережки с брюликами – другим то же дари. А не хотят они сережки – дари перстенёк с изумрудом. Договорись, короче, что бы все были довольны. Иначе они поубивают друг дружку потом. Не тянешь подарки всем – не дари ни кому.
• Вопреки воле невесты выдавать ее замуж. Выдавать вопреки воле – нельзя. Но, невеста, которую уже смотрели, а свадьбы не было, тут же переходит во второй сорт. А там и «третий сорт не брак». С разборчивостью, короче, аккуратнее надо. Решение на брак должно быть трезво обдумано и взвешено, а не хотелками баловаться.
• Находиться в пути более четырех месяцев, не встречаясь с женой. Опять вопрос нуждаемости женщины в личном общении, регулярном сексе для здоровья и профилактика недотраха.
• Давать обет не вступать в половой акт с женой сроком до четырех месяцев. И опять гинекология, не доводите женщину до всяких миом, фибром и прочие новоорбразований в матке. Но, это же дикие исламисты. В просвещенном христиантсве всё совсем по-другому – сначала шантаж собственного мужа сексом , потом таблеточки, свечи, капельницы и чудеса хирургии. Или левак, левак, левак… кому ещё?!!! А потом опять таблеточки, свечи, капельницы и чудеса хирургии. Мы ж не дикие люди, что бы простым путем идти!
• Жене покидать дом мужа, уходить, не возвращаясь. Обиделась и «пошла куда глаза глядят». Как говорится, «не жана ты мне больше, не жана!» Все жалобы - в «Спортлото».
• Жену, чистую от прелюбодеяния, называть распутницей или другими оскорбительными словами. Ну, хлебнул лишку. Ну, показалось тебе что-то… Пацан, ты попал. Могут и развестись, если есть на что жить или кто-то на примете.

Это хоть и приносит вред только совершающему такие действия, но так же запрещены как несоответствующие требованиям ислама.
• Допускать общение жены с другими мужчинами. Понятно? Не жена виновата в соблазнах от общения с другим самцом. Это лошара ушастый сам вляпался.
• Жениться за определенный калым на определенный срок. Это и про проституцию, кстати.
• Вступать в половой акт с женой во время месячных. Ох, как Аллах о бабьем здоровье думает. Вот бы столько же о мужском. Например, про простату что-то выдал бы.
• Совершать половой акт в послеродовой период жены. И опять про бабье здоровье. Не шариат, а какая-то «Женская консультация» города Мухосранска.
• Жениться на пятой. Всегда было интересно, почему 4 – можно, а 5 – нельзя?
• Жениться на второй женщине, если не в состоянии их содержать и обеспечить между ними справедливость. Вполне разумно. Две бабы в одной клетке на разном содержании – да они и мужа убьют, и сами убьются.
• Разводиться с женой во время месячных. Так в «критические дни» у них частенько критически не функционирует мозг. Могут натворить такое… В общем, отношение к женщине в этот период как к душевно больной.
• Трижды подряд употреблять слова, означающие развод (талак). Собственно, сказать «Талак, талак, талак!» это и есть процедура развода. Играть этими словами нельзя. Поэтому, за базаром следить надо.
• Мужу с любовью смотреть на других женщин. Ага, измена даже в желании другой бабы, а не только когда тебя за конец с неё снимает жена.
• Жене смотреть с любовью на других мужчин. Впрочем, и к бабам так же. Захотелось соседа – ты уже не жена. И можешь кричать, что он тебя не трахал или всего лишь «на пол шишки» присунул, то есть «не затягиваясь», поэтому ты не виновата.
• Быть посредником в прелюбодеянии. Ой, а сколько знаю такой грязи, когда состоящие в браке дают состоящим в браке друзьям или подругам ключи от квартиры для потрахаца. При этом, наивно надеясь, что их собственный брак не пострадает. Пострадает, потому что ваши моральные ориентиры уже поплыли, когда вы стали соучастником измены.

Ну и то, что Коран не запрещает и не упоминает, но что Махаммад аляйхи-с-салям добавил в запреты по итогам своего некоторого жизненного опыта:
• Молодому человеку специально жениться на бесплодной. Умышленный отказ от продолжения рода – это не нормально. Поэтому, сознательное незаведение детей так же в исламе не поощряется.
• Выдавать девушку за пожилого, нечестивого. Папик – это зло. Даже не потому, что он может быть нехорошим человеком. Просто потому, что это ненормально и не может считаться нормой. Хотя, тут ислам допускает некие послабления, но причины для морального оправдания такого поступка должны быть серьёзными. Ведь, традиционно в исламе замуж выдают очень рано, а «пожилой» это 40-50 лет и больше. И когда девушка становится женщиной в самом «хотящем» возрасте, то у мужа уже не то, что не стоит, он уже забыл, как это делается. А четыре месяца без траха по шариату – грех и причина для развода.
• Молодому человеку жениться на пожилой женщине. Примерно то же самое что и с молоденькой выходящей за папика. Да и как быть мусульманином, когда её под 70, а тебе 30-40? Как шариату следовать? На ЭТО ведь не встанет, а ты обязан!

Чисто, патриотам маскулизма от истинного русского атеиста, прозванного авторитетными пацанами в далеких пустынях - Aлим Baли.

в исламе предпочтительно жениться на девственницах, пророк сам об этом говорил сподвижнику, который женился на разведенке: почему ты не взял девственницу? женись на той с которой ты играл и которая играла бы с тобой. Но можно жениться и на разведенках, вдовах, возраст как в плюс от себя, так и в минус. Главное- достижение половой зрелости (начало менструаций) и согласие опекуна (чаще всего это отец). Без опекуна брак не действителен.

Говоря о женитьбе самого пророка, он был сиротой, хотя из очень знатного рода. В него влюбилась очень богатая и успешная РСП (миллионерша в современном долларовом эквиваленте) и сама предложила себя в жены. Это был мезальянс, который уравновешивала необыкновенная удачливость, красота и происхождение будущего пророка.
После ее смерти, была жена- девственница и дочь его самого близкого друга - Айша. Красавица, но по факту пророк признавал что больше всего в жизни любил первую, за ее беззаветную поддержку и помощь в период его трудностей и преследований со стороны язычников. Были и другие жены, союзы по политическим, благотворительным причинам и еврейка даже была, но Хадиджу (первую, которая старше была от 7 до 15 лет) Мухаммад никогда не забывал. Ее положение в исламе особое...

Господа кто ищет недостатки тот их везде найдет. Не ваше, не следуйте, а стебаться ну как-то несерьезно. И как бы вы не стебались, но в семьях кавказцев и прочих мусульман больше детей, семьи крепче, мусульмане не травят себя алкогольным ядом и курением. Об этом лучше думайте, о несправедливых антимужских законах и андроциде. О том как сплотиться чтобы не вымереть и взять лучшее от всего что знаете. Открыли богоборческий кружок. Главкот, спасибо за подробное изложение, но было бы лучше без стеба.

лично Я уважаемый стеба не заметил.
Люди здесь пытливые, умные, интересуются темой и это замечательно. Преимущество ислама в том, что это абсолютно жизненная и рациональная религия, точнее даже образ жизни, который доказал свою жизнеспособность. Элементы Шариата станут частью законодательства многих стран Европы, это вопрос времени и демографии...)) Вот товарищ с пеной у рта в Швейцарии был против минаретов, изучил тему глубоко и сам принял ислам.
Ислам совершенен, это люди не совершенные.

Вы правы. Пусть лучше люди имеют достоверное знание, чем неправильное. Я абсолютно несовершенен и не могу быть истиной в последней инстанции. Поэтому уважаемые форумчане, изучайте и если в вас будет внутренний отклик, углубляйтесь в изучение этой прекрасной религии.

Давно заметил, что искренне верующих никогда не возможно оскорбить шутками или насмешками над их верой. Не потому что они терпилы какие-то. Для них вера не имидж типа яблокофона, доказывая крутость которого надо всем и всегда, а органичное понимание мира.
Чем громче кричит человек, что он, например, православный, тем меньше оснований его считать православным.


Вот тут могу поспорить. Дело в том, что чистый ислам невозможно перенести на современное общество. Его предел - сельская община. Многие нормы ислама критически несовместимы с современным индустриальным урбанизированным обществом. Их надо как-то исправлять, иначе будет не вера, а ханжество. То есть, говорим что верим в одно, имитируя исполнение этих норм, а по сути делаем другое.
Но, как только мы начинаем менять отдельные нормы сложившейся единой системы отношений, то получаем уже что-то новое. И это уже не ислам.
Впрочем, я не хочу сказать, что чистая идея ислама - плохо. По своим базовым принципам, ислам - одноутробный брат христианства. Естественно в его первоначальном виде, а вовсе не в том что стало сейчас. И нормы шариата в отношении семьи, почти совпадают с нормами православного Домостроя.
Кстати, я отлично помню, как сами священники в церквях на Оке говорили про кресты с полумесяцами - так раньше мы все вместе молились, только в разное время. А теперь нам попы втирают ахинею, что те кресты на церквях на территории древнего Рязанского княжества, не с полумесяцами, а с чашами грааля.

Так вот к чему я, при всех хороших базовых ценностях ислама и христианства, они не могут быть внедрены в повседневную жизнь сегодня, без их существенной коррекции или видоизменения существующего мира (как говаривал Маркс - общественно-экономической формации). Вопрос только кто додумается что и как менять.

Отмотайте время на пол века назад, и получите крепкие многодетные русские семьи с некритическим потреблением алкоголя. А вопрос курения, вообще-то мутный.
"- Дедушка, вот ты вино пьёшь и куришь постоянно. Ты так долго не проживешь!
- Внучек, я живу уже сто лет, если я пить и курить не буду, я вообще, не сдохну!" (с)

Нет "несправедливых законов". Есть законы внедренные в общество элитой (правящим классом, управляющим сословием и т.д.). Это не случайное стечение обстоятельств, когда принимаются такие законы, а плановое действо. Хотите отменить такие законы - меняйте элиту страны. А устраивать перформанс типа "баба яга против!" - дело увлекательное и доходное, если кто-то спонсирует борьбу, но безрезультатное.

Думаю камрад общество пойдет по другому пути. Сегрегация. Новый виток религиозного сознания с его минусами и плюсами.

А что вы понимаете под понятием сегрегация? Просто для более четкого ответа на ваш пост.

Увы, будущее, реально, туманно и непредсказуемо. А по поводу "религиозного сознания", так ведь любая религия, лишь разновидность идеологии и наоборот. Так что, может быть будет виток религиозного сознания, а может быть и идеологического. тут хрен его знает, как всё сложится.

Если духу хватит, в ближайшее время соберусь написать про баб, мужиков и домострой в сферическом коне ламаизма. С ним я ещё до мусульман познакомился. Прикольно было, мать его... особенно волосатая корова под седлом умиляла....

Какие?

Отважный Вы человек, я такое даже представить не рискну.


Согласен. +

Ну, самый верный ответ – «ТАКИЕ!».

Если же углубляться в тему, то я уже говорил – невозможно взять часть нравящихся норм права и выкинуть нормы права не нравящиеся. Правовое поле – это система взаимных прав и обязанностей индивидуума, семьи, коллективов и государства. Невозможно взять и внедрить только одно семейное право по шариату, не внедряя остальные нормы шариата в жизнь. Значит вся жизнь государства должна быть основана на номах шариата. А внедрить их в жизнь можно только к религиозном государстве с одной главной религией, которую исповедуют практически все граждане. Как вы представляете себе Госдуму в виде группы из исламских священников, принимающих различные законы и утверждающие указы президента?

Это даже если не касаться частностей, типа, отрицание современного банкинга, основанного на ссудном проценте, неодобрение потребительства и т.д. Просто, посмотрите нормы шариата в семейных отношениях и попробуйте представить себе, как вы их в полном объеме перенесете на современное общество. То, что происходит в современном исламском мире, типичное ханжество, когда вариантами трактовок норм ислама выхолащивают саму суть исламских норм. Этот процесс выхолащивание сути веры в христианстве запущен лет 400-500 назад. Сейчас его вынужден запускать ислам. Иначе уровень развития государства будет зафиксирован средневековыми нормами, со всеми вытекающими из этого последствиями. Ну и на фига людям, уже пережившим итог ханжества и разложения христианства, ещё тратить время на жизнь при разложении ислама? Тем более, что если раньше, в условиях медленного информационного обмена, разложение общества могло идти сотни лет, то теперь всё происходит моментально – одно-два поколения и «привет родителям!»

То есть главное - чтобы в обществе был установлен шариат, надо, чтобы бОльшая часть граждан исповедовала ислам. Ок, принимается.

Только у меня всё-таки сомнения по поводу того, что мусульмане не смогут постепенно стать бОльшей частью общества, заместив всех прочих. И сохранив при этом индустриализацию и урбанизм. Ведь в России так и происходит.

И примеры есть. В каком-то северном городе (то ли Норильск, то ли Ханты-Мансийск - не помню) подавляющее число полицейских, от высших до нижних чинов, приехали с Кавказа. Через пару поколений, если они будут плодиться так, как заповедует ислам, они станут большинством во всём городе. И если бы законы РФ позволили, то в городе бы установили шариат - но разве стал бы город от этого менее урбанистичным или индустриалным?


А вот с частностями не соглашусь. Они-то как раз видоизменяются легче всего. У нас в стране современный банкинг и потреблядство существуют каких-то 26 лет. Неужели до этого СССР был не урбанистичной и не индустриальной страной?


А вот здесь, мне кажется, можно поднять важный и интересный вопрос. Если современное общество, как вы правильно указали, - это результат разложения (христианства, ислама, традиционного общества), то является ли оно более развитым? Или же наоборот?

Например, называть тип современной семьи "развитием" мне кажется несколько абсурдным. А вам?

Ещё раз обращу внимание - абсолютное большинство исповедует ислам и само государство религиозное. Это два основополагающих момента. Делаем хоть один момент на половину - система рухнет.

Давайте не будем путать этнические группировки где ислам лишь форма деления на свой-чужай а не суть убеждений. Ислам по сути своей не допускает деления на кавказцев и таджиков. А в этницческих ОПГ это именно так - ислам как фенечка, а главное - землячество.

Понимаете в чем дело. Ислам не признает в принципе ссудного процента. А в СССР этот процент был. Другое дело, что он был не как средство обогащения банкиров. Ссудный процент выполнял роль стимулятора эффективного использования кредитных и заемных средств. Кстати, кроме кредить с процентом, была ещё форма ссуды, которую госанк давал беспроцентно, если недостаток собственных средств предприятия была вызвана объективными условиями типа ЧС.

Чисто для энтузиастов исламского права и мусульманского семейного устройства. История одного мусульманина. История реальная. За давностью лет детали стерлись, но суть истории будет понятна и без них.

Итак… Жил был мальчик в СССР. Маму не огорчал. В школе не хулиганил. Во дворе не дрался. В общем, хороший и воспитанный мальчик. Окончил он школу. В институт не поступил и попал в армию. В армии он попал в Афганистан. Служба шла потихоньку – ходил в наряды и караулы. Прослужил несколько месяцев и…
В общем, однажды он пропал во время несения караула. Версии его пропажи разнятся. Командиры говорят, что его выкрали. «Злые языки клеветали» на командиров, что они потакали дедовщине и сами не брезговали ништяками, которые им отстегивали старослужащие. Поэтому, во время нахождения в карауле на посту с автоматом, старослужащие послали этого мальчика в соседний кишлак, то ли за дурью, то ли за выпивкой. Это пить алкоголь ислам запрещает, а на торговлю прямого запрета нет. Тем более, продавать неверным. Сам же мальчик потом объяснил произошедшее так – «Мне стало интересно, кто и почему в деревне по утрам так кричит? Вот и пошел с поста посмотреть. А там меня связали и увезли в горы.»
Но, суть не в том, как он попал к моджахедам, а в том, что было дальше. А дальше было то, что и с другими. Его стали склонять к принятию ислама. По опыту могу сказать, практически никогда тот старый ислам не допускал принятия ислам силой или под угрозой расправы. Духи ждали такого добровольного решения довольно долго и спокойно. В итоге, мальчик сам и добровольно принял ислам, немного освоился с языком. Ну а раз он теперь взрослый мужчина – получил он земельный надел от местного главаря. Ну и женился, естественно, как того и требует ислам.
Вот и тут началось самое интересное. При всем богатстве выбора, другой альтернативы, кроме как усатая, с пробивающейся бородкой «дэвушка» далеко за двадцать, величиной примерно с Нону Мордюкову и с такими же замашками, не было. Дэвушка была дочка какой-то местной шишки, типа старосты. Была агрессивна, избалована и склочна как целый цыганский табор. Тут-то он и узнал, что такое исламская семья. Тем более, что сам он был мальчиком тщедушным и неагрессивным. В общем, дама его откровенно поколачивала и третировала чуть ли не на людях. Видимо поэтому её ни кто из деревенских в жены брать не хотел, а тут её папе так подфартило – лошара безродный. Попытки обратиться к общественности тут же пресекались папой – сам виноват, разбирайся как хочешь, а дочу не обидь.
В общем, пошла у него жизнь тихая и унылая. Днем – работа в поле. Вечером – издевки жены. Ночью – «пахота пелотки», иначе весь кишлак узнает, что он жену не «пашет».
По мне, так лучше в петлю. Он же как-то жил и терпел.
Но… в общем, хадовцы его вычислили. Вошли с ним в контакт. Передали информацию советским военным. Информация сошлась полностью. А дело уже было к концу 80-х. Уже начался вывод войск. Короче, вышла группа в район. Вошла с ним в контакт, типа, парень, мы тебя выдернем отсюда. А парень в слезы – «Меня в СССР посадят за измену. Меня расстреляют за нарушение Присяги. Меня проклянут мама с папой!!!» Не уговорили его. Но, договорились, что организуют ему разговор с родителями, если ему это нужно, для принятия решения.
Несколько месяцев готовили встречу. Папа с мамой прилетели в Тузель. Мама была в перманентной истерике – она его уже похоронила, а тут он жив, но принял ислам. Кроме того, в военкомате и в Райкоме мозгоклюи накрутили их очень сильно, закошмарив до предела. Встречу на границе обеспечивали уже погранцы. Они мамашу элегантно отсекли от отца. Правда, мать пришлось пару дней на успокоительном держать, в госпитале. Она то рвалась пешком на границу идти, то обещала убиться… Но отец был в адеквате и поехал на встречу.
В это время в Афганистане договорились с державшим этот кишлак местным главарем, что он разрешить парню поговорить с отцом. Правда, главарь предупредил – попытается убежать, убьём его и всех, кто будет на встрече. Но… и ему объяснили – на всё воля аллаха, так что не залу…ся. В общем, дал главарь десяток человек в сопровождение и пошли они к границе. Кишлак был километрах в пятидесяти от неё.
В условленный час на афганскую сторону переправились на лодке отец мальчика и три погранца. Четвертый был в лодке у мотора «на всякий пожарный» не глуша мотор. Метрах в пятидесяти от реки погранцы и отец сошлись с этим мальчиком и десятком духов. Мальчик поговорил с отцом, расплакался. Говорили на русском. Один из духов слабо, но понимал по-русски отдельные слова. Отец как мог, объяснил сыну, что в стране такой бардак, что ни кто, ни за что его сажать не будет. Ещё и медаль дадут, да в газете прославят. В конце встречи погранцы (три сержант и два солдата, все срочники) и говорят парню – «Пусть отец идет к лодке, он старый и не пробежит быстро. Как только он дойдет, ты молодой, беги к нему. Уходите сразу на тот берег. А мы уж тут как-нибудь вывернемся, да и с того берега прикроют.» И тут этот бывший пионер, и комсомолец, им говорит – «Не могу. Меня жена за это убьёт. Да и хозяйство у меня тут…»

Вот такой вот шариат… Она его пиз…ла и издевалась чуть ли не публично. Весь кишлак знал об этом. Папаша прикрывал свою дочу, наплевав на шариат. А он так запуган, что получив шанс на свободу побоялся попробовать её получить.

Знаете, когда, типа, верующий мусульманин объясняет что есть вариант наеб...ть Аллаха в его запрете на ссудный процент, то ни что лучше этого не иллюстрирует несостоятельность утверждений о соответствии ислама современной экономике.
Это как говорить о твердости веры у человека пьющего после заката солнца - мол Аллах после заката не видит его поступка.